Secondo il calendario aborigeno della comunità Noongar, che per oltre 50.000 anni ha abitato la regione del South West del Western Australia, esistono sei stagioni ben distinte dal cambiamento del clima e della natura dell’area.

Il popolo Noongar è tradizionalmente molto legato alla sua terra con la quale vive in totale armonia e in profonda interconnessione, contribuendo a mantenere stabile il ciclo della vita dal quale il popolo aborigeno dipendeva  durante lo sviluppo della sua lunga storia.

Questo legame simbolico è da sempre manifestato attraverso le canzoni, le storie e la profonda spiritualità delle comunità aborigene, che hanno saputo costruire un radicato senso di appartenenza alla propria terra e alla propria identità.

 

Birak, la stagione “rossa”

Per il calendario Noongar gennaio non rappresenta  l’inizio di un nuovo anno  ma piuttosto la chiusura della stagione Birak, iniziata a dicembre,

tradizionalmente rappresentata dal colore rosso che simboleggia il caldo, il sole ed il fuoco. Questa è la stagione in cui ci si prendeva cura della terra, che spesso veniva bruciata in maniera controllata per far sì che il terreno si rigenerasse e permettesse nuova crescita. Durante questa stagione le giornate sono calde e secche, ma in qualche modo rinfrescate dalla brezza proveniente da sud-ovest nel tardo pomeriggio.

Bunuru, la stagione della pesca

Bunuru, il periodo più caldo e secco dell’anno, tradizionalmente  il momento in cui vivere lungo la costa o lungo i fiumi della regione che con l’abbassamento del livello delle acque, rendevano più semplice la pesca. Durante questo periodo dell’anno la dieta del popolo Noongar si componeva principalmente di pesce e frutti di mare. Con il perdurare del clima caldo e secco i coni dei semi passano dal verde al rosso vivo,a indicarne il processo di maturazione, richiamando diversi animali, in particolare gli emù.

 

Djeran e le notti fresche

Un indicatore chiave del cambio di stagione sono le notti fresche che, nelle prime ore del mattino, lasciano un sottile strato di rugiada regalando una pausa dal clima più caldo, insieme a venti più leggeri che soffiano da sud.

Durante questa stagione le abitazioni dovevano essere rese impermeabili per anticipare le piogge delle stagioni successive e rivolte nella giusta direzione. Djeran era tradizionalmente anche la stagione delle cerimonie e di diverse celebrazioni.

Makuru, il ritorno nell’entroterra

Makuru viene rappresentata dal blu scuro, simbolo della pioggia e del clima freddo di questa stagione, la più piovosa dell’anno nel South West.

Tradizionalmente questo era il periodo in cui il popolo Noongar tornava nell’entroterra al riparo dai venti freddi che battevano la costa. L’alimentazione in questa stagione cambia, passando al nutrimento  in particolare di animali da pascolo come i canguri o i wallaby, che  rappresentavano  anche una fonte per la produzione di altri beni tra cui i tradizionali “bookas”, mantelli  e di strumenti da caccia. Grazie alle piogge, il terreno torna ad essere fertile.

Djilba, l’esplosione dei fiori selvatici

Djilba si preannuncia con una maestosa esplosione di colori, grazie ai fiori che sbocciano nella regione. È un periodo di transizione, con alcune giornate molto fredde e limpide che si alternano a giornate più calde, piovose e ventose. Durante questo periodo si iniziano ad avvistare le prime cucciolate, mentre gli esemplari adulti si apprestano a procacciare il cibo per i propri piccoli e a proteggerli da qualunque fonte di pericolo, cacciatori inclusi.

 

Kambarang, la stagione calda

Il territorio continua ad essere punteggiato dai variopinti fiori selvatici della zona, tra cui anche le orchidee, le “zampe di canguro” e l’“Australian Christmas Tree”, la pianta parassita più alta del mondo, che con il suo colore arancione acceso si rende riconoscibile da grandi distanze.

L’arrivo del caldo viene anche preannunciato dal canto degli uccelli e dal ritorno di alcuni rettili.